Leòmhann agus an t-Uan - Ciall agus Ìomhaigh

Tha leòmhainn agus uain air an ainmeachadh gu tric anns a ’Bhìoball, gach cuid san t-Seann cuideachd anns an Tiomnadh Nuadh. Tha an coltas ann an rannan a ’Bhìobaill a’ giùlan samhlachas agus teachdaireachd chumhachdach.



Tha na beathaichean sin air an ainmeachadh anns a ’Bhìoball ann an diofar cho-theacsan.

Tha an leòmhann a ’samhlachadh neart agus tha e air a riochdachadh mar am beathach as làidire am measg gach beathach. Tha e cuideachd a ’samhlachadh cumhachd, sgrios, sneakiness, seasmhachd, cunnart, peanas, agus feachd brùideil.



Tha an t-uan air an taobh eile a ’samhlachadh mì-thoileachas, gun chuideachadh, agus sìth. Chaidh uain a chleachdadh gu tric mar ìobairtean dha na diathan agus tha e air a chleachdadh mar shamhla air ìobairt.



Is e sin an adhbhar gu bheil Iosa Crìosd gu tric air a choimeas ri uan, air sgàth an dòigh anns an deach a bhrath agus a ìobairt le daoine.

Thathas a ’toirt iomradh air na leòmhainn agus na h-uain grunn thursan anns a’ Bhìoball ann an co-theacsa ceangailte.

Ann an Leabhar Shamuel san t-Seann Tiomnadh, ann an caibideil 17 , tha sgeulachd a ’chogaidh eadar Israel agus na Philistich air innse. Tha am fuamhaire Philistine Goliath, a ’dol an aghaidh Israel, agus a’ toirt dùbhlan do dh ’Israelich sam bith a bhith a’ sabaid ris.



Caibideil 17, faic 8-10 abair: Agus sheas e agus ghlaodh e ris an armailtean Israeil, agus thubhairt e riu, C'ar son a tha sibh a 'tighinn a-mach a chur do blàr ann an raon? Nach mise am Philisteach, agus sibhse a sheirbhisich do Shaul? Tagh thu fear dhut, agus thig e sìos thugam. Ma tha e comasach dha sabaid còmhla rium, agus airson mo mharbhadh, an sin bidh sinne mar thusa seirbheisich: ach ma bhuadhaicheas mi na aghaidh e, agus marbhaidh e e, an sin bidh sibhse ar seirbheisich, agus dèan seirbheis dhuinn. Agus thubhairt am Philisteach, Tha mi a 'tiugha armailtean Israeil an latha seo; Thoir dhomh dhuine, chum gu sabaid sinn còmhla.

A ’cluinntinn nam faclan sin, bha eagal mòr air muinntir Israel agus Saul, rìgh Israeil. Chaidh an rìgh Daibhidh san àm ri teachd, a bha an uairsin na chìobair, a-steach do na feachdan sabaid a ’nochdadh miann a bhith a’ sabaid an aghaidh an fhuamhaire Goliath.

Nuair a chuala Rìgh Saul mìneachadh Dhaibhidh mu a mhiann a bhith a ’sabaid ris an fhuamhaire, thug e a bheannachd dha. Ann an caibideil 17, rainn 33-37 , Daibhidh a 'labhairt ri Saul Rìgh leis na faclan seo: Agus thubhairt Daibhidh ri Saul, Na fàilicheadh ​​cridhe duine air a sgàth; thèid do sheirbhiseach a shabaid leis an Philisteach seo. Agus thubhairt Saul ri Daibhidh, Chan eil e comasach dhut a dhol an aghaidh a ’Philistich seo a shabaid ris: oir chan eil annad ach òganach, agus tha e na dhuine cogaidh bho òige. Agus thubhairt Daibhidh ri Saul, do sheirbhiseach a 'cumail athar caoraich, agus thàinig leòmhann, agus mathan, agus thug e uan as an treud: Agus chaidh mi a-mach às a dhèidh, agus bhuail mi e, agus thug mi a-mach e às a bheul: agus nuair a dh ’èirich e nam aghaidh, rug mi air le a fheusag, agus bhuail mi e, agus mharbh mi e. Mharbh do sheirbhiseach an dà chuid an leòmhann agus am mathan: agus bidh am Philisteach neo-chliùiteach seo mar aon dhiubh, a ’faicinn gun do chuir e an aghaidh feachdan an Dia bheò. Thuirt Daibhidh a bharrachd, An Tighearna a thug mi a-mach à spòg an leòmhann, agus a-mach à spòg a ’mhathain, bheir e a-mach mi à làimh an Philistich seo. Agus thubhairt Saul ri Daibhidh, Falbh, agus biodh an Tighearna maille riut.

a ’bruadar air càraid leanaban



Às deidh dha beannachadh fhaighinn bho Rìgh Saul, Dàibhidh, bidh rìgh Israeil san àm ri teachd a ’sabaid Goliath agus ga bhualadh ann an ainm Dhè, a’ marbhadh a chinn. Tha an achd sin a ’comharrachadh mar a chaill Israel na Philistich.

Anns na rannan seo, thathas a ’toirt iomradh air an leòmhann mar bheathach fiadhaich, nach urrainn dha mòran dhaoine a’ chùis a dhèanamh, an coimeas ris an uan mar chreutair gun dìon.

Tha samhlachas nan rannan seo a ’toirt cunntas air a’ chumhachd as urrainn do Dhia uile-chumhachdach a thoirt do dhuine sam bith ma tha creideamh aige ann. Le creideamh Dhè, tha Daibhidh òg a ’dèanamh a’ chùis air na beathaichean uamhasach, agus a ’marbhadh fuamhaire an nàmhaid Goliath.

Is e sin cho làidir sa tha an creideamh ann an Dia.

Thathas cuideachd a ’toirt iomradh air an leòmhann agus an t-uan ann an Leabhar Isaiah an t-Seann Tiomnadh. Tha e na leabhar de fhàidheadaireachd an fhàidh Isaiah a tha a ’bruidhinn air na tha an dàn do Ierusalem.

Ann an Caibideil 11 , tha e a ’bruidhinn mu aois fìreantachd agus sìth, far a bheil e, mar a tha e ag ainmeachadh rann 6 agus 7 : Gabhaidh am madadh-allaidh còmhnaidh cuideachd an t-uan , agus laighidh an leopard sìos leis an leanabh; agus an laogh agus an leòmhann òg agus an reamhar còmhla ; agus nì leanabh beag gan stiùireadh. Agus beathaichidh a ’bhò agus am mathan; laighidh an fheadhainn òga còmhla: agus ithidh an leòmhann connlach mar na daimh.

Ann an caibideil 65, rann 17-19 , Tha Dia a ’bruidhinn mu bhith a’ togail an Nèamh ùr agus an Talamh ùr, far am bi daoine a tha dìleas do Dhia toilichte: Oir, feuch, tha mi a ’cruthachadh nèamhan ùra agus talamh ùr: agus cha chuimhnichear air a’ chiad fhear, agus cha tig e gu inntinn. Ach bi gàirdeachas agus dèan gàirdeachas gu bràth anns an nì sin a chruthaicheas mi: oir, feuch, tha mi a ’cruthachadh Ierusalem gàirdeachas, agus a sluagh na thoileachas. Agus nì mi gàirdeachas ann an Ierusalem, agus gàirdeachas am measg mo shluaigh: agus cha chluinnear guth caoidh nas motha, no guth glaodhaich.

Ann an rannan 24 agus 24 de caibideil 65 , Tha Dia ag ràdh: Agus thig, mus gairm iad, freagraidh mi; agus ged a tha iad fhathast a labhairt, bidh mi a 'cluinntinn. Biadhaidh am madadh-allaidh agus an t-uan còmhla, agus ithidh an leòmhann connlach mar an tarbh: agus bidh duslach mar fheòil an nathair. Cha dèan iad dochann no sgrios anns a ’bheinn naomh agam uile, deir an Tighearna.

Tha na rannan seo a 'mìneachadh an t-sìth agus an àilleachd a bhios ann ann an Rìoghachd a' Mhesiah.

Tha na loidhnichean sin a ’toirt cunntas air mar a bheir fir, le cuideachadh bho ghràs Dhè, a-rithist an fhìor nàdar, irioslachd agus mì-thoileachas. Tha na sreathan seo a 'nochdadh mar fiadhaich agus neo-thruacanta dhaoine, mar a bhios uan ann an Dia Dh'e.

Faodar na rannan seo a mhìneachadh cuideachd mar bhith a ’tilleadh chun neo-chiontachd thùsail mus do thuit an duine.

Dh'adhbhraich am peacadh tùsail gach fulangas, ach thèid sin uile ath-nuadhachadh nuair a thig Rìoghachd Dhè. Is iad sin amannan nan Nèamh Ùr agus an Talamh Ùr, agus is e dìreach an fheadhainn a thagh Dia a thig gu crìch an sin.

Tha na rannan seo gu litireil a ’ciallachadh gum bi daoine, a bha borb agus borb mar bheathaichean, a’ tionndadh gu bhith nan creutairean tlàth agus socair, mar a chaidh an cruthachadh bho thùs. Tha e a ’toirt cunntas air an co-sheirm agus an t-sìth a tha ann am measg a h-uile duine air a’ phlanaid aig a ’cheann thall.

Tha na rannan seo, agus gu h-àraidh a 'phàirt far a bheil e ag ràdh gu bheil an leanabh beag a' stiùireadh nan ainmhidh, a dh'fhaodadh a bhith a 'toirt iomradh a' tighinn a dh'ionnsaidh Iosa Criosd 'nuair a sìth agus an co-sheirm a thèid ath-nuadhachadh.

Thathas cuideachd a ’toirt iomradh air an leòmhann agus an t-uan anns an Tiomnadh Nuadh, a-steach Tha an Taisbeanadh . Tha an Taisbeanadh le Naomh Eòin a ’bruidhinn mu dheidhinn dàrna tighinn Ìosa Crìosd. Anns na rannan seo, tha an leòmhann agus an t-uan a ’samhlachadh Iosa Crìosd.

Ann an caibideil 5, rann 5 agus 6, tha Naomh Eòin ag ràdh: Agus tha aon de na seanairean ag ràdh rium, Na caoidh: feuch, tha Leòmhann treubh Iùdah, Root Dhaibhidh, air thoiseach air an leabhar fhosgladh, agus na seachd ròin dheth a leigeil ma sgaoil. Agus chunnaic mi, agus, feuch, ann am meadhon na rìgh-chathair agus de na ceithir beathaichean, agus ann am meadhon nan seanairean, sheas Uan mar a chaidh a mharbhadh, le seachd adhaircean agus seachd sùilean, a tha na seachd spioradan de Chuir Dia a-mach chun talamh uile.

Gu samhlachail, is e Iosa an Leòmhann bho threubh Iùdah, de shliochd Rìgh Daibhidh.

Tha sin na dhearbhadh air coileanadh na fàisneachd a chaidh a thoirt seachad san t-Seann Tiomnadh mu thighinn a ’Mhesiah bho threubh Iùdah.

Is e Iosa cuideachd an t-uan a chaidh a mharbhadh air sgàth na h-ìobairt aige. An dà chuid an leòmhann agus an t-uan a 'toirt cunntas fìor nàdar a dh'ionnsaidh Iosa Criosd.

Tha leòmhainn nan samhlaidhean air rìoghalachd agus tha coimeas Ìosa ri leòmhann, a ’nochdadh a dhleastanas mar rìgh ann an rìoghachd Dhè.

Anns an Tiomnadh Nuadh tha Iosa gu tric air a choimeas le uan air sgàth an dàimh samhlachail ris an ìobairt aige air a ’chrois, far an deach a fhuil a dhòrtadh, dìreach mar uan, air a thabhann mar ìobairt dha na diathan.

Ann an sgeulachdan an Tiomnadh Nuadh, tha sinn a ’mothachadh gun do thaisbean Iosa comharran an dà chuid leòmhainn agus uain. Bha e cumhachdach agus gun tròcair mar leòmhann nuair a bha feum air, agus socair agus socair mar uan ann an suidheachaidhean eile.

Ann an dòigh, tha e a ’toirt seachad eisimpleir de mar a bu chòir dhuinn a bhith a’ gabhail a-steach an dà chuid comharran agus a bhith ag obair a rèir sin ann an diofar shuidheachaidhean, a ’cumail suas ar creideamh ann an Dia.

Mar a chunnaic sinn, tha samhlachas an leòmhann agus an uan air a chleachdadh ann an caibideilean cudromach den Bhìoball, san t-Seann, a bharrachd air an Tiomnadh Nuadh.

Tha iad sin a caibideilean a 'bruidhinn mu dheidhinn an ath-nuadhachadh an t-saoghail sìth, creidimh agus le fìreantachd Dhè cuideachadh.

Bidh iad a ’bruidhinn mu dheidhinn creideamh agus a’ toirt urram do riaghailtean Dhè an seo air an talamh. Bheir na gnìomhan sin daonnachd agus daoine air ais chun stàite tùsail aca agus air ais ann an Nèamh, far am buin iad.