Carson a bhios sinn a ’comharrachadh baistidhean san Dùbhlachd nuair a rugadh Iosa ann an caismeachd?

Tha an fhianais eachdraidheil gu lèir a ’comharrachadh breith baisteadh mar a bhith ann no timcheall air caismeachd (às deidh dhut eadar-theangachadh na cinn-latha hebrew a-steach don t-siostam cinn-latha cràbhaidh Ro Chrìosd agus Anno Dominus). An e seo dìreach deas-ghnàth eile air a dhèanamh suas leis a h-uile duine a bhios a ’sgrios chreideamhan?

Ùrachadh:



P.S. Thàinig mi suas le caismeachd bho thaisbeanaidhean air an t-Sianal Eachdraidh, Discovery agus TLC.

24 Freagairtean

  • Gun urraAm freagairt as fheàrr leat

    Ieremiah 10: 2



    Mar seo tha an Tighearna ag ràdh, Na ionnsaich slighe nan cinneach, agus na bi diombach aig comharran nèimh; oir tha na cinnich diombach orra. 3 Oir tha cleachdaidhean nan daoine dìomhain: oir tha [aon] a ’gearradh craobh a-mach às a’ choille, obair làmhan an neach-obrach, leis an tuagh. 4 Tha iad ga deic le airgead agus le òr; bidh iad ga cheangal le tairn agus le ùird, gus nach gluais e.



    2 Corintianaich 6: 14-18

    Na bi air do chuing gu mì-chothromach còmhla ri ana-creidmhich: oir ciod an caidreachas a tha fìreantachd le neo-fhìreantachd? agus dè an comanachadh a tha solas le dorchadas?

    Agus dè an co-chòrdadh a th ’aig Crìosd ri Belial? no dè a ’phàirt a tha aige a tha a’ creidsinn le infidel?



    Agus dè an t-aonta a th ’aig teampall Dhè le iodhail? oir is tusa teampall an Dia bheò; mar a thubhairt Dia, gabhaidh mi còmhnaidh annta, agus coisichidh mi a-steach annta; agus bidh mise am Dhia aca, agus bidh iad nan sluagh dhomh.

    Uime sin thig a - mach as am measg, agus bi air leth, deir an Tighearna, agus na beanaibh air an rud neòghlan; agus gheibh mi thu,

    Agus bidh e na Athair dhutsa, agus bidh thu nam mhic agus nan nigheanan dhomh, deir an Tighearna Uile-chumhachdach.



    NOLLAIGAGUS PAGANISM

    gealach aquarius gemini

    Grian-stad a ’Gheamhraidh Carson a thagh an eaglais Chaitligeach 25 Dùbhlachd airson ceann-latha breith Chrìosd? Chaidh a thaghadh gus farpais ri fèisean solstice geamhraidh pàganach. Cha deach a thaghadh oir is e seo an ceann-latha eachdraidheil ceart airson breith Ìosa. Cuin a rugadh Iosa? Chan eil fios aig duine. Tha e coltach gu robh cus mhearachdan mìosachain ann airson duine sam bith a bhith mionaideach. Tha ceann-latha traidiseanta na bliadhna 1 A.D. airson a bhreith a ’seasamh gu mòr feumach air ceartachadh. Mus deach an dòigh air ùine a chunntadh ‘ro bhliadhna ar Tighearna,’ no A.D., a chaidh a thoirt a-steach le Dionysius Exiguus, Ròmanach, chaidh ùine a thomhas bho stèidheachadh baile na Ròimhe, mar as trice air a shònrachadh le A.U.C. Rinn Dionysius an Linn Ùr aige gus tòiseachadh air a ’chiad latha den Fhaoilleach anns a’ bhliadhna 753rd bho thogail na Ròimhe; oir anns a ’bhliadhna sin bha e ag ràdh gun do rugadh Crìosd. Tha Naomh Mata ag ràdh gun do rugadh Iosa ann am Bethlehem Iùdah ann an làithean Herod an Rìgh. A rèir na h-ùghdarrasan as fheàrr bhàsaich am monarc seo beagan ùine ro Chàisg Iùdhach 750 U.U.C. An àiteigin breith Ìosa eadar na bliadhnaichean 748 agus 747 A.U.C., is e seo, 5 agus 6 B.C. Bidh cuid eile a ’dol cho fada air ais ri 8 B.C.

    Ach gu cinnteach cha b ’e an seusan anns an do rugadh e geamhradh. Tha na Soisgeulan ag innse dhuinn gun robh Caesar Augustus aig an àm seo air aontachadh gum bu chòir cìs a chur air an t-saoghal air fad. Faodaidh sinn a bhith cinnteach nach òrdaich an Ròimh cunntas a ghabhail aig an àm as miosa a ghabhas airson siubhal; ach tha cunntas Luke gu robh na cìobairean a ’fuireach san achadh a’ cumail sùil air na treudan aca air an oidhche ag innse dhuinn gun do rugadh Iosa as t-samhradh no tràth anns an tuiteam. Leis gu bheil an Dùbhlachd fuar agus fliuch ann an Iudea, tha e coltach gum biodh na cìobairean air fasgadh a lorg airson na treudan aca air an oidhche. Mar sin chan e 25 Dùbhlachd an ceann-latha eachdraidheil ceart airson breith Iosa Crìosd na ceann-latha sam bith eile.

    707 gaol àireamh aingeal

    Bha 25 Dùbhlachd naomh, chan ann a-mhàin dha na Ròmanaich pàganach, ach don chreideamh à Persia, Mithraism, a bha an luchd-leantainn ag adhradh don ghrèin agus a ’comharrachadh gun tilleadh e gu neart air an latha sin. Bha Mithras air a bhith cho mòr-chòrdte agus cho fàbharach ann an sùilean nan ìmpirean is gun do ghairm Aurelian cult Sol Invictus creideamh stàite oifigeil Ìmpireachd na Ròimhe. Thuit 25 Dùbhlachd eadar fèill seachdaineach Saturnalia agus Kalends san Fhaoilleach, agus bha e a ’dol nas motha no nas dlùithe ris na fèisean meadhan geamhraidh sin far an robh sluagh prìomhaideach na Roinn Eòrpa agus Àisia air comharrachadh, bho àm gu àm, ath-bhreith na grèine aig Grian-stad a ’Gheamhraidh.

    Dha na pàganaich, bha an Saturnalia spòrsail. Dha na ‘Crìosdaidhean’ bha an Saturnalia mar ghràineileachd ann an ùmhlachd do dhia mhì-chliùiteach nach robh idir ann. Bha na ‘Crìosdaidhean’ a-nis coisrigte don obair shlaodach gus na Ròmanaich pàganach a thionndadh. Bha mòran in-imrichean a-steach do rangannan na h-Eaglaise ron àm seo, ach fhuair Athraichean na h-Eaglaise a-mach gun robh iad a ’toirt ionnsaigh air cleachdaidhean pàganach. Thòisich Crìosdaidheachd agus Pàganachd a ’connsachadh, agus airson greis b’ e Mithraism an neach-farpais as motha a bha aig Crìosdaidheachd. Ach ciamar a dh ’atharraich an eaglais Chaitligeach na pàganaich leis an fhèis adhradh grèine 25 Dùbhlachd aca? Thàinig e gu bhith na phoileasaidh aig an eaglais fèisean pàganach ‘cruth-atharrachadh’ far an gabhadh sin a dhèanamh an àite a bhith a ’feuchainn ri cur às dhaibh agus brìgh‘ baisteach ’a thoirt dha na seann chleachdaidhean. Bha e gu cinnteach na chleas glic.

    Bheireadh an Eaglais, ann a bhith a ’taghadh 25 Dùbhlachd airson co-là-breith Chrìosd a chomharrachadh, ìmpidh air luchd-leanmhainn Mithras a thrèigsinn agus tionndadh gu Crìosd mar fhìor‘ sholas an t-Saoghail. ’ Thagh an Eaglais Chaitligeach an ceann-latha seo gus èirigh grèine na Fìreantachd a chomharrachadh a bu chòir dhi mar sin a bhith a ’feuchainn ri luchd-adhraidh an dia a tharraing air falbh aig an robh a samhla agus a riochdaire na grèine talmhaidh!. Bha Athraichean na h-Eaglaise a ’feuchainn ris an fhèis phàganach a chomharrachadh ann an adhradh na grèine a dh’ ionnsaigh Grian na Fìreantachd ‘Crìosdail’, agus ma dh ’fhaodadh iad sin a dhèanamh feumaidh an fhèis na h-oidhirp fhèin fàs airidh air a chomharrachadh. Shoirbhich leis an Eaglais mu dheireadh a bhith a ’toirt a’ ghrèim, an uaine, na solais, agus na tiodhlacan bho saturn agus gan toirt do leanaban Bethlehem.

    Le bhith a ’taghadh 25 Dùbhlachd, tha na comharran ann, gun do ghabh an Eaglais Chaitligeach an cothrom na daoine a thionndadh air falbh bho bhith a’ cumail pàganach a-mhàin air grian-stad a ’gheamhraidh gu latha a’ toirt urram do Chrìosd an Tighearna. Rinn i dìreach seann fhèis teas na grèine coltach ri breith ‘grian na Fìreantachd’ Bha breith Chrìosd mar ‘Solas an t-Saoghail’ ceangailte ri ath-bhreith na grèine. Rinn an Eaglais le bhith a ’dèanamh an fhèis phàganach cuideachd Fèill na Breith,‘ naomhaich i i, agus mar sin mar a fhuair Crìosdaidheachd talamh gu slaodach ach is cinnteach gun do dh ’atharraich i a seann adhradh den ghrèin stuthan gu fìor sholas an t-saoghail.

    Nach bu chòir dìth fèis a bhith air an fhèis ùr agus ath-thagradh a dhèanamh air na làithean eadar 25 Dùbhlachd agus 6 Faoilleach (na làithean eadar na Saturnalia agus na Kalends san Fhaoilleach) air an glacadh ann an aon ràith ‘naomh’, le breith an Leanabh diadhaidh aig toiseach is teachd a ’Magi (na triùir dhaoine glic) aig an deireadh. Na làithean eadarNollaigagus chaidh Epiphany ainmeachadh mar an Dusan Oidhche deNollaig.

    Am facal, 'Nollaig, 'air a chleachdadh tron ​​chleachdadh meadhan-aoiseil a bhith a ’comharrachadh MASS aig meadhan oidhche airNollaigEubha, an aon uair sa bhliadhna nuair a chaidh seo a cheadachadh. AIR A DHÈANAMH AN T-SAOGHAL GU TRACES PAGANISM A ’GABHAIL A-STEACH ANN ANNOLLAIGCUSTOMAN, A ’CHURCH A’ CRUTHACHADH MASSES SÒNRAICHTE A BHITH A ’GABHAIL A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH A-STEACH, DAYBREAK. Uime sin, am facal,Nollaig.

    NollaigCoinnlean Chaidh coinneal Yule a losgadh mar chompanach do log Yule. Tha na coinnlearan ùr-nodha a tha suidhichte ann an uinneagan a ’tighinn bho choinneal Yule.

    Chaidh an traidisean a thoirt don dùthaich seo leis na h-Èireannaich. Ann an Èirinn, tro na bliadhnaichean de chasg creideimh, chaidh coinnlearan a chuir anns na h-uinneagan gus sagartan teicheadh ​​a thàladh a bhiodh eòlach air gu robh e sàbhailte a dhol a-steach do na taighean agus aifreann a ràdh.

    Tha coinnlearan an latha an-diugh air an cleachdadh airson sgeadachadh, ged a tha iad dealanach agus gun a bhith air an luadhadh, a ’toirt a-steach an aon phrionnsapal a chuir an eaglais Chaitligeach an cèill mar Crìosd Solas an t-Saoghail.

    Bha craobhan uaine, taighean agus àiteachan poblach air an sgeadachadh le craobhan uaine sìor-mhaireannach rè Saturnalia agus Kalends san Fhaoilleach. Cha deach iarraidh orra a-riamh dìreach airson na comasan sgeadachaidh aca. Bha na craobhan uaine sìor-uaine air an cleachdadh mar dhìon an aghaidh deamhain agus bana-bhuidsichean a bha iad a ’smaoineachadh a bha gu sònraichte cumanta aig an àm seo den bhliadhna. Bha iad den bheachd gu robh eagal air na deamhain geamhraidh air na greens oir dh ’fhuirich iad uaine fad na bliadhna. Buinidh uaine do bheatha an t-samhraidh agus na beatha; bidh an geamhradh a ’marbhadh a’ mhòr-chuid de fhàsmhorachd an t-samhraidh, ach tha na craobhan uaine sìor-sheasmhach. Bha iad nan samhlaidhean de bheatha shìorraidh dha na cinnidhean.

    An toiseach dh ’èigh an Eaglais ris an t-sàrachadh seo de phàganachd a-steach don t-seusan naomh air sgàth na faireachdainnean saobh-chràbhach a bha ceangailte riutha. Ach bha e ro dhomhainn airson toirmeasg buaidh maireannach a bhith aca, agus ri ùine chaidh an cur às no an dìochuimhneachadh. An àite a bhith gan casg bha i mar bu trice a ’ceadachadh an leantainn, a’ stiùireadh a h-oidhirpean a dh ’ionnsaigh a bhith gan tasgadh le‘ naomhachd ’agus brìgh ùr. Ged a bha iad gu tric air an dèanamh gus rudan nas àirde agus ‘holier’ a riochdachadh, cha robh na beachdan as sine an-còmhnaidh air an tilgeil air falbh; mar sin, am measgachadh de bheachdan, pàganach agus ‘baisteadh’ a thàinig gu bhith an sàs ann an uaineas an t-seusain. Is e na lusan, a chuir barrachd air gin eile, a-steach don fhèis cuilinn, eidheann, mistletoe agus rosemary.

  • Tha AL AIR VACATION AGUS CHAN EIL PIC

    Air sgàthNollaigdha-rìribh saor-làithean pàganach agus thàinig e a-mach à seann traidiseanan nuair a bha daoine a ’comharrachadh grian-stad a’ gheamhraidh ann an ceann a tuath na Roinn Eòrpa agus Àisia. Cha robh Crìosdaidhean tràth airson a bhith a ’toirt seachad na seann chomharraidhean pàganach aca agus mar sin b’ e an rud a rinn iad rudeigin breith Iosa le grian-stad a ’gheamhraidh gus nach fheumadh iad traidiseanan a leigeil seachad. Ach tha mi a ’smaoineachadh gur e a’ cheist a bu chòir dhuinn faighneachd dha-rìribh: Carson a bhios sinn a ’comharrachadh a bhreith air 25 Dùbhlachd? Nach e 1 Faoilleach a bhiodh ann bhon a tha am mìosachan againn stèidhichte air?!

    Stòr (ean): www.thegodmovie.com
  • 'lil peanut

    Tha mi dìreach air leughadh mu dheidhinnNollaigagus is e aon phuing gum biodh daoine anns na seann làithean a ’marbhadh na beathaichean aca sa gheamhradh gus nach biodh aca ri biadh a thoirt dhaibh agus gum faodadh iad an airgead aca a chleachdadh air feumalachdan eile, cuideachd oir san Dùbhlachd tha sinn a’ tighinn gu crìch seann bhliadhna agus a ’coimhead air adhart ri bliadhna ùr aon agus dè an dòigh as fheàrr na bhith a ’cuimhneachadh breith ar neach-saoraidh. Is e sin dà adhbhar a tha iad ag ràdh (ge bith cò iad) a bhios sinn a ’comharrachadh san Dùbhlachd

  • gipsiwriter

    Cha deach ceann-latha sònraichte airson breith Chrìosd a dhearbhadh. Tha an adhbhar a tha sinn a ’comharrachadh an tachartais bheannaichte san Dùbhlachd mar thoradh air Crìosdaidhean na h-ùine a’ feuchainn ri pàganaich a thionndadh gu Crìosdaidheachd. Bha mòran dhaoine aig an àm sin ag adhradh do dhiathan is bhan-diathan mar Zeus agus Athena. Thuig sagartan Crìosdail gur e obair eagallach a bhiodh ann a bhith ag atharrachadh cleachdaidhean domhainn mar sin, agus mar sin thagh iad grian-stad a ’gheamhraidh mar bhreith Chrìosd. B ’e saor-làithean a bha seo air a chomharrachadh le pàganaich. Bha iad a’ tabhann tiodhlacan ìobairt dha na diathan aca an dòchas deagh fhoghar a bhrosnachadh as t-earrach. Bha an rèiteachadh seo riaraichte an dà chuid pàganach agus baisteach gu bliadhnaichean às deidh sin nuair a cho-dhùin sagartan Crìosdail nach gabhadh cleachdadh pàganach.

    Stòr (ean): An Sianal Eachdraidh
  • Tomoyo K.

    Leis gu bheil e a ’co-chòrdadh ri traidiseanan Pàganach grian-stad a’ Gheamhraidh.

    chiron conjunct ascendant synastry

    Bhàsaich Iosa air Nisan 14 (31 Màrt ann am mìosachan an latha an-diugh), Càisg nan Iùdhach, thòisich e air a ’mhinistrealachd aig aois 30 agus rinn e e airson 3 1/2 bliadhna. leis na fìrinnean sin, bidh fios againn gun do bhàsaich Iosa air 31 Màrt aig aois 33 1/2, mar sin, bhiodh e air a bhith 34 bliadhna, sia mìosan às deidh sin, is dòcha aig deireadh an t-Sultain air a ’chiad seachdain den Dàmhair.

  • MyPreshus

    Tha mòran fianais air a bhith ann a tha a ’tarraing air an t-Sultain cuideachd. Chaidh iomradh a thoirt air eadhon an 29mh. Is e an fhìrinn, chan eil fios aig duine, agus mar sin chaidh 25 Dùbhlachd a thaghadh gus a bhreith a chomharrachadh air sgàth comharrachadh Pàganach de ghrian-stad a ’gheamhraidh. (Fiù ‘s air ais an uairsin, bha Crìosdaidhean a’ feuchainn ri Pàganaich a thionndadh.)

  • Neach-leantainn Chrìosd

    Tha diadhairean ag ràdh gur dòcha gun do rugadh e san Dàmhair, ach tha an saor-làithean san Dùbhlachd becuz nach robh am pàpa aig an àm sin ag iarraidhNollaiga bhith ri taobh saor-làithean pàganach. càite am faigheadh ​​tu caismeachd?

  • daljack -a nighean

    Anns a ’mhòr-chuid den t-saoghal is e 25 Dùbhlachd an latha a thèid a thaghadh airson a bhreith a chomharrachadh agus mar sin is ann nuair a bhios sinn ga dhèanamh.

    Cha bhith e ag atharrachadh a-riamh agus mar sin dèan gàirdeachas ris sa Mhàrt a-mhàin no gabh leis a ’phrògram.

  • of_bright_lights

    Ghluais Crìosdaidhean tràth an latha gu Dùbhlachd gus cuir às do chomharrachadh Zeus.

    Stòr (ean): Tidsear diadhachd àrd-sgoile
  • Spike L.

    Tha Decmeber 25th na shaor-làithean pàganach ris an canar Yule. Cho-dhùin an Eaglais na saor-làithean aca a chuir air an aon latha gus am biodh barrachd fàilte orra dha na daoine sin. Rinn iad seo cuideachd leis an 31 Dàmhair, a tha na shaor-làithean air a bheil Samhain.

    Stòr (ean): Wikipedia
  • joe

    Tha e na iongnadh dhomh faighinn a-mach gun do rugadh Iosa Crìosd sa Mhàrt !! tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sin fìor !! cld freasdal an ùghdair a thaobh seo ?? MealXmasdha na h-uile! agus bliadhna mhath ùr.

  • Seall barrachd fhreagairtean (13)