Carson a chaidh a ’Chàisg a chomharrachadh an toiseach 2400 bliadhna RC? Carson a tha beàrn 14 bliadhna ann an sgeulachd beatha Ìosa gus an robh e 30

Carson a chaidh bàs Ìosa a dhìochuimhneachadh gu tur gus an do cho-dhùin 4 fir na ceithir Soisgeulan a sgrìobhadh. timcheall air 70 bliadhna às deidh sin, carson a bha figearan ‘Mesiah’ eile fada ro sgeulachd Ìosa, agus iad uile aig an robh sgeulachd beatha glè choltach ris,



STÒRAS: An Dia nach robh ann (aithriseachd le seann Chrìosdaidh bunasach)

An Cruinne Atheist (bestseller)

Tha ideòlas Christion cho làn de thuill gu bheil e bog an inntinn. Co-dhiù, tha mi A ’CUR SÒNRAICHTE AN SPIORAD HOLY

bruadar mu mhadaidhean-allaidh mun cuairt orm

8 Freagairtean

  • ShossiAm freagairt as fheàrr leat



    Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil na cinn-latha agad ceàrr. Cha robh subhachasan Càisge ann 2400 bliadhna mus do rugadh Iosa (BC). Is e comharrachadh Crìosdail a th ’anns a’ Chàisg.

    Tha thu ceart ------------ chan eil Trianaid ann (tha mi a ’gabhail ris gur e sin a tha thu a’ ciallachadh nuair a chanas tu nach robh spiorad naomh ann). Chan eil G-d ann ach G-d, agus chan e G-d a th ’ann an Iosa.

  • Gary E.

    Puing 1: A ’chiad Chàisg air a chomharrachadh 2400 bliadhna ro Chrìosd? Cò mu dheidhinn a tha thu a 'bruidhinn? A ’Chàisg? Nas fheàrr ath-leughadh sin. Bha a ’Chàisg a’ sàbhaladh nan seudan le fuil nan uan. Nas fhaide air adhart, shàbhail Iosa an saoghal gu lèir le fuil an Uain.



    Puing 2: Chuir an ceathrar fhear sìos ann am faclan facal brosnachail Dhè gus am biodh an teachdaireachd air a ghiùlan seachad air sgìre bheag Israel. Mar a tha fios agad bha e, nuair a thàinig Ìmpireachd na Ròimhe gu bhith na Ìmpireachd Crìosdail 400 bliadhna às deidh sin.

    Puing 3: Tha an Diabhal air a dhèanamh gu bheil e na ghnìomhachas troimh-a-chèile agus troimh-chèile mac an duine. Dh ’fheuch e ris an fhìrinn fhalach le bhith a’ cruthachadh bhreugan eile. A bharrachd air an sin, ma tha gin dhiubh sin 'fìor' càite a bheil iad a-nis? Is e an dùn duslach eachdraidh. Smaoinich air na ‘messiahs’ air nach bi fios againn a-chaoidh oir tha iad cho mòr air chall ann an eachdraidh.

    Puing 4: Ma dhiùltas tu an Tighearna ro dhaoine, air an Latha sin, àichidh e thu an làthair an Athar. Agus mar a tha e air a ràdh anns an Eaglais Bhaisteach bheag agam: ‘... agus chan urrainn dhut dad a ràdh ach Amen ris an damnadh agad fhèin. '



    Tha sgeulachd Ìosa co-chòrdail oir is esan an fhìrinn, a ’bheatha agus an t-slighe. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach leis-san. Gabh ris an seo, agus gabh ri Crìosd mar an aon fhear as urrainn do shàbhaladh bhon stoirm a tha ri thighinn.

  • traviavis

    Hm. Chan e ceist a tha seo, is e ionnsaigh a tha seo. Tha thu saor airson a bhith a ’creidsinn na tha thu a’ creidsinn, agus faodaidh tu do chreideasan a chreidsinn nach eil creideamh sònraichte ceart, ach Yahoo! Chan eil freagairtean mu dheidhinn A bhith a ’PRÌOMH creideamh ceàrr.

    Uill a-nis:

    bruadar mu bhith fadalach airson obair

    * AN T-SAOGHAL: Tha thu ceart, chaidh a ’Chàisg (chan ann mar a tha fios againn air, co-dhiù) a chomharrachadh ro bhàs Ìosa. Tha a ’Chàisg air ainmeachadh às deidh Eostremonat, mìos na ban-dia Eostre (Giblean) ann am Mìosachan na Gearmailt. Tha sglèat air bàs Ìosa aig tuairmse air 3mh Giblean. Dh ’fhaodadh e bhith gu robh an eaglais dìreach A’ CUR AIR bàs Ìosa aig àm a bha a ’tighinn còmhla ris a’ chomharrachadh pàganach tùsail, eu-coltach ris a ’bheachd a tha cuid a’ cumail airNollaig.

    * 14 BLIADHNA GAP: Tha e coltach gu bheil beàrn ann an sgeulachd beatha Ìosa. An uairsin a-rithist, bha àirde a mhinistrealachd na òige, agus chan eil e coltach gu robh e an sàs ann an iomadh tachartas spioradail mòr san àm sin. Chan eil mòran fiosrachaidh againn mu leanabas Abraham Lincoln, ach a bheil sin a ’cur stad oirnn a bhith a’ creidsinn ann an HIM? Chan eil mi a ’smaoineachadh.

    * A ’sgrìobhadh a bhàis: Cha do ghabh e 70 bliadhna às deidh a’ bhàis airson sgrìobhainnean. Cha b ’e dìreach na soisgeulan a tha ag innse mu bheatha Ìosa. Tha fiosrachadh aig Iosa Cornelius Tacitus, Thallus, an Talmud Babylonian agus Pliny the Younger (measgachadh fialaidh de luchd-eachdraidh creideimh agus saoghalta taobh a-muigh a ’Bhìobaill) mu Ìosa nach deach fhoillseachadh ach mu 70 bliadhna às deidh sin. Cha do dh ’fhoillsich luchd-eachdraidh fìrinnean na h-ùine sa bhad, agus mar sin bhiodh e ciallach gum foillsich iad an clàr-ama nuair a chuir iad crìoch orra, agus chan ann sa bhad ann an criomagan beaga le glè bheag de mhion-fhiosrachadh na bhroinn. Ged nach do rugadh cuid de na fir sin gu trì bliadhna às deidh sin, tha an obair aca air beatha Ìosa ri fhaighinn taobh a-staigh nas lugha na 20 bliadhna às deidh bàs Ìosa, bliadhna ainmeil (an coimeas ri sin, bha beatha Buddha timcheall an t-siathamh linn RC, ach bha a ’chiad eachdraidh-beatha mu a bheatha timcheall air a’ chiad linn AD. Bha beatha Mohammed bho 570 gu 632, ach cha deach an Koran a sgrìobhadh gu 767.) Ma bha dad ann, bha eadhon na 70 bliadhna gu tur dligheach tagradh, bhiodh e fhathast mòran na bu lugha na an raon airson creideamhan eile.

    Figearan 'Mesiah' eile: Beachdaich air aon fhigear mar sin, Apollonius. Sgrìobh a eachdraiche-beatha, Philostratus (aon fhear) mu a bheatha 1.5 linn às deidh dha Apo bàsachadh, ach chaidh eachdraidh Ìosa a sgrìobhadh taobh a-staigh leth-cheud bliadhna bho chaochail e (le mòran, faic gu h-àrd). Beachdaich cuideachd, ged a tha 4 stòran taobh a-staigh a ’Bhìobaill agus mòran stòran taobh a-muigh sin airson beachdachadh air beatha Ìosa, is e an aon stòr airson beatha Apollonius beatha Philo. AGUS! Chaidh Philostratus a bharantachadh gus an eachdraidh-beatha a sgrìobhadh le ìmpire a bha an dùil teampall a chaitheamh air Philostratus. Bha adhbhar ionmhasail is sòisealta aige gus sgeulachd beatha Apollonius a sgeadachadh, ach bha mòran aig na soisgeulan nuair a sgrìobh iad fìrinnean beatha duine connspaideach. Sgrìobh Philostratus cuideachd san 3mh linn ann an Cappadocia. Bha Crìosdaidheachd mun cuairt ron àm sin, agus mar sin tha an comas gun tug Philostratus iasad de phàirtean de bheatha Ìosa a-steach do bheatha Apollonius an làthair agus gu mòr. AN T-EILEAN SEO, ma choilean Apollonius mìorbhailean, chan eil e a ’dearbhadh comas teachdaire Ìosa (tha mi a’ creidsinn gun do rinn mi suas facal an sin, thoir mathanas dhomh). Chaidh a ’mhòr-chuid de na sgeulachdan coltach ris, gu fìrinneach, a sgrìobhadh nuair a bha Crìosdaidheachd timcheall mu thràth. Ma tha dad ann, bu chòir dha a bhith a ’ceasnachadh AN robh iad ann ro Chrìosdaidheachd, mura robh adhbhar ulterior aca.

    Gu dearbh, chan eil thu a ’dol a thaghadh an fhreagairt seo, oir tha e a’ dol an aghaidh na tha thu a ’creidsinn mu thràth. Tha comasachd Dia no Iosa a ’toirt a-steach cùis dleastanais airson gnìomhan neach, air nach eil mòran a’ còrdadh ris a ’bheachd. Tha thu barrachd air diùltadh a bhith ann gu bheil an Spiorad Naomh ann, ach na dèan sin gu aineolach.

    Stòr (an): en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus en.wikipedia.org/wiki/Eostremonat 'The Case For Christ' le Lee Strobel 'Fianais airson Crìosdaidheachd' le Josh McDowell
  • Chris

    Tha a ’Chàisg a’ faighinn a h-ainm bho bhan-dia Teutonach an earraich agus an latha, aig a bheil ainm air a litreachadh Oestre no Eastre (tha tùs an fhacail ‘an ear’ a ’tighinn bho ghrunn fhaclan Gearmailteach, Austro-Ungairis airson madainn a tha a’ roinn freumh an fhacail ‘aurora 'a tha a' ciallachadh 'a bhith a' deàrrsadh '). Tha pàganaich an latha an-diugh air gabhail ris an litreachadh ‘Ostara’ a tha a ’toirt urram don bhan-dia seo mar ar facal airson an Vernal Equinox. Tha deasachadh 1974 de Faclair Cruinne Ùr Webster a ’mìneachadh a’ Chàisg mar sin: ‘orig., Ainm fèis òganach pàganach cha mhòr co-thuiteamach a rèir ceann-latha fèis paschal na h-eaglaise; Eastre, ban-dia nan daoi; 1. Fèis Chrìosdail bhliadhnail a ’comharrachadh aiseirigh Ìosa, air a cumail air a’ chiad Didòmhnaich an dèidh ceann-latha a ’chiad ghealach làn a bhios a’ tachairt air no às deidh 21 Màrt. ' Mar as trice bidh an Vernal Equinox a ’tuiteam am badeigin eadar 19 Màrt agus 22nd (thoir fa-near nach eil am faclair a’ toirt iomradh ach air 21 Màrt, an taca ri ceann-latha an fhìor Equinox), agus a rèir cuin a bhios a ’chiad ghealach làn air no às deidh an Equinox, bidh a’ Chàisg a ’tuiteam uaireigin eadar deireadh a ’Mhàirt agus meadhan a’ Ghiblein.

    Leis gu bheil an Equinox agus a ’Chàisg cho dlùth, bidh mòran de Chaitligich agus feadhainn eile a bhios a’ comharrachadh na Càisge a ’faicinn an saor-làithean seo (a tha a’ cumail sùil air aiseirigh Chrìosd bho na mairbh às deidh a bhàis air Dihaoine na Càisge) mar gum biodh e a ’ciallachadh ath-bhreith agus ath-nuadhachadh: tha aiseirigh samhlachail Chrìosd air a cho-fhreagairt ann an dùsgadh beatha plannt is beathach timcheall oirnn. Ach ma bheir sinn sùil nas mionaidiche air cuid de na cleachdaidhean Càisge seo, chì sinn gu bheil na tùsan iongantach, uill, pàganach! Uighean, bunnies, candy, basgaidean Càisge, aodach ùr, tha na traidiseanan sin uile bho thùs ann an cleachdaidhean a dh ’fhaodadh nach eil mòran no dad a’ buntainn ris na saor-làithean Crìosdail.

    Thog Crìosdaidhean a ’Chàisg cuideachdNollaigcinn-latha airson pàganaich a thionndadh.

    mar airson frèamaichean amannan .. Chan eil beachd sam bith agam nach robh mi ann ..

  • ghaoil

    Tha mo mhac còig bliadhna deug a dh ’aois na shuidhe nach eil 5 troigh bhuam, a’ faighinn tlachd à XBOX-fuireach còmhla ri a luchd-eòlais le chèile fhad ‘s a tha mi a’ gabhail brath air an inneal coimpiutaireachd aige. tha e gu math nas àirde na mise, le falt a tha a ’laighe ann an tonnan socair, agus a tha gu cothromach a’ miannachadh bearradh ach tha e a ’diùltadh lùghdachadh. tha e sgith, gu pianail mar sin, agus is dòcha nach bi cuideam nas fheàrr na ceud trithead not. Tha e fhèin agus an luchd-eòlais aige a ’coimhead airson sgàinidhean innealan air a’ gheama teth Rainbow 6 a thairg e an latha roimhe, agus bho na dh ’innseas mi gu bheil iad a’ faighinn deagh àm. Tha candy na Càisge aige ann am bobhla eadar a ft, agus tha buaidh air an làr seòmar mattress aige le bhith a ’cleachdadh pasgain Starburst. Tha e eòlach air gu bheil mi a ’tilgeil beagan airgid a-steach don wallet aige airson saor-làithean dealbhaichte gu Pittsburgh Diluain, agus tha e coileanta nach eil rudeigin fhathast a’ conaltradh air cuspair an aodaich a tha e airson a cheannach air an t-slighe às deidh mo dhreuchd mar dhotair. is ann gu cothromach a dh'fheumas beatha thràth a bhith. a ’gluasad le luchd-eòlais, ag ithe candy agus a’ faighinn air adhart gu feasgar taobh a-staigh a ’bhaile. gun a bhith a ’bualadh air do chrann-ceusaidh fuilteach agus maireannach. tha dìreach an sgeulachd seo a ’toirt orm% a bhith a’ caoineadh.

  • Gun urra

    AN T-SEASAMH NO PASSOVER

    A ’Chàisg eachdraidh ghoirid

    Tha an t-ainm A ’Chàisg a’ tighinn a dh ’Ameireagaidh bho Ostera no Eostre, ban-dia Angla-Shasannach an earraich. Tha an tùs a ’dol air ais gu 2000 RC ann am Babylonia a’ toirt urram do bhan-dia an earraich Ishtar. Thug Ishtar màthair / bean an dia Tammuz air ais e bhon fho-thalamh. Ann am Phoenecia thàinig i gu bhith na Astarte, sa Ghrèig Eostre, agus sa Ghearmailt Ostara. Beachdaich cuideachd air Phrygian a ’toirt urram do Attis agus Cybele no Israeleach heretic a’ toirt urram do Baana Canaanite agus Ashtoreth. Tha iad sin uile nan comharrachadh torachais de bhàs agus aiseirigh.

    dè tha e a ’ciallachadh nuair a chì thu bluebird

    A ’Chàisg ann an Rìgh Seumas

    Gnìomharan 12: 4 Agus nuair a ghlac e e, chuir e sa phrìosan e, agus lìbhrig e e gu ceithir cuòtan shaighdearan airson a chumail; an dùil às deidh na Càisge a thoirt a-mach chun t-sluaigh.

    A ’Chàisg G3957 pascha (pas’-khah) De thùs Chaldee (dèan coimeas [H6453]); a ’Chàisg (a’ mhin, an latha, an fhèis no na h-ìobairtean sònraichte a tha co-cheangailte ris): - A ’Chàisg, Càisg.

    H6453 pesach (peh'-sakh) Bho H6452; ro-ràdh, is e sin, saoradh; air a chleachdadh gu teicnigeach a-mhàin de Chàisg Iùdhach (an fhèis no an neach-fulang): - A ’Chàisg (a’ tabhann).

    H6452 pasach (paw-sakh ') freumh prìomhadail; a hopadh, is e sin, (gu fìrinneach) sgiobadh thairis (no spàl); le bhith a ’ciallachadh gun cuir thu dàil air; cuideachd (gu litearra) a bàirneach, a dhannsa: - stad, fàs cuagach, leum, dol seachad.

    Tha am facal A ’Chàisg a’ tachairt ann am Bìoball Rìgh Seumas aon uair agus tha e air eadar-theangachadh. Bu chòir a bhith air eadar-theangachadh Passover.

    A ’Chàisg tùsail

    Exo.12: 23-27 Oir thèid an Tighearna troimhe gus na h-Eiphitich a bhualadh; agus nuair a chì e an fhuil air an àrd-doras, agus air an dà thaobh-thaobh, thèid an Tighearna seachad air an doras, agus chan fhuiling e don sgriosadair tighinn a-steach do na taighean agad gus do bhualadh. 24 Agus amhaircidh tu air an nì seo mar òrdan dhut fhèin agus do mhic gu bràth. 25 Agus tarlaidh, nuair a thig sibh don fhearann ​​a bheir an Tighearna dhut, a rèir mar a gheall e, gun glèidh thu an t-seirbheis seo. 26 Agus tarlaidh, nuair a thubhairt do chlann riut,

    Dè tha thu a ’ciallachadh leis an t-seirbheis seo?

    27 Gus an abair thu, Is e ìobairt Càisg an Tighearna, a chaidh thairis air taighean chloinn Israeil san Èiphit, nuair a bhuail e na h-Eiphitich, agus a thug e seachad ar taighean. Agus chrom na daoine an ceann agus rinn iad adhradh.

    Is i ìobairt Càisg an Tighearna.

    Criosd ar Càisg

    I Cor.5: 6-8 Chan eil do ghlòir math. Nach eil fios agad gu bheil leaven beag a ’leum às a’ chnap gu lèir? 7 Glan a-mach uime sin an seann leaven, a - chum gum bi thu nad chnap ùr, mar a tha thu neo-bhàsmhor. Oir tha eadhon Crìosd ar Càisg air a h-ìobairt air ar son: 8 Uime sin cumamaid an fhèis, chan ann le seann leaven, no le leann a ’mhailich agus an aingidheachd; ach le aran neo-ghoirtichte na fìrinn agus na fìrinn.

    Tha Crìosd ar Càisg air a h-ìobairt air ar son.

    Coltach ris a ’mhòr-chuid de shaor-làithean Crìosdail, tha a’ Chàisg air a bhith dìomhair agus malairteach. Tha bunnies Càisge againn, uighean, basgaidean, bonaidean agus caismeachdan.

    bruadar mu bhith a ’breith càraid

    A ’faighinn eòlas a-nis air cò às a thàinig a’ Chàisg agus an ìobairt a rinn Crìosd dhuinn; Tha fìor nàire orm mu dhùthaich, teaghlach, agus mi-fhìn. Cha bu chòir dhuinn a bhith a ’comharrachadh na Càisge. Bu chòir dhuinn a bhith a ’comharrachadh Crìosd ar Càisg le aran neo-bhàsmhor na fìrinn agus na fìrinn.

    Dè do fhreagairt do phàiste a tha a ’faighneachd, Dè a tha thu a’ ciallachadh leis an t-seirbheis seo?

    Dè mu dheidhinn Dia, an toil leis na tha e a ’faicinn agus a’ cluinntinn aig an àm shònraichte seo den bhliadhna?

  • Gun urra

    Tha a ’Chàisg pàganach ... Is e Iosa Uan na Càisge. Chan eil dad aige ri dhèanamh nas fhasa.

    Tha a ’bheàrn san sgeulachd aige air fhàgail leis gu bheil e neo-iomchaidh ... bha e a’ dèanamh rudan àbhaisteach aig duine Iùdhach gus an do thòisich a mhinistrealachd.

    STÒR: Bìoball, saoghal fad na h-ùine an neach-reic as fheàrr.

    BTW, tha an HOLY SPIRIT IN ME!

    Daibhidh

  • Gun urra

    Leis nach do thòisich ‘A’ Chàisg ’mar shaor-làithean baistidh. B ’e uirsgeul Grèigeach a bh’ ann mu dheidhinn duine leis an ainm Attis a rugadh do mhàthair òigh agus a bhàsaich agus a chaidh a thoirt a-steach beagan làithean às deidh sin. (Fuaim eòlach, daoine? ...)

    Stòr (ean): Litreachas Tràth Bhreatainn