Woodpecker - Spiorad beathach, Totem, samhlachail agus brìgh

Tha Woodpecker a ’nochdadh ann an grunn dhualchasan agus bhun-bheachdan cultarach agus chan ann às aonais adhbhar sònraichte.

Mar a tha fios agad uile, tha cleachdadh leanaban aig bròcairean-coille a tha rudeigin neònach agus glè inntinneach dha daoine; tha e, gu dearbh, a ’leagail chraobhan.

Thathas a ’faicinn fuaim agus ruitheam caractar an t-seallaidh aige air rùsg craoibhe dìomhair agus inntinneach.

Bidh daoine a ’ceangal a ruitheam le punnd lùth beatha, le beatha fhèin. Tha Woodpecker mar shamhla air ruitheam beatha iomlan air a ’phlanaid againn.

Ann an seann traidiseanan Eòrpach, bha luchd-brisidh fiodha a ’faicinn fortan; tha iad den bheachd gu bheil bròg-coille ag ainmeachadh atharrachaidhean le bhith a ’cnagadh. Cheangail Babylonians na h-eòin neònach sin le bun-bheachdan pailteas agus torachas.

Ann an grunn dhualchasan dùthchail, tha bròcairean-coille air a bhith co-cheangailte ris an eileamaid teine ​​agus tha samhlachail chthonic aca.

Mar as trice thathas a ’faicinn cnò-fhiodha mar chreutairean draoidheil, an fheadhainn a tha comasach air rìoghachdan a chuir am falach airson sùilean daonna agus eadhon inntinnean dhaoine.

Brògan-coille miotasach

Tha cnò-fhiodha an làthair ann an dhà de na beul-aithris as fheàrr a chaidh a sgrùdadh air an t-saoghal, Seann Ghrèigis agus miotas-eòlas Seann Ròmanach. Tha an dà chuid a ’nochdadh sgeulachdan agus uirsgeulan mu dhiathan a chaidh an tionndadh gu cnòthan-fiodha.

Tha aon uirsgeul Ròmanach inntinneach, tarraingeach agus romansach ag innse mu bhan-draoidh brèagha Circe, ban-dia na draoidheachd, ris an canar uaireannan nymph, agus Picus, rìgh uirsgeulach Latium. Bha Circe ann an gaol le Picus, ach cha robh ùidh aig an rìgh pròiseil innte.

Bha Circe, gu dearbh, feargach le Picus a ’miannachadh a dhiùltadh, agus mar sin thionndaidh i e gu bhith na bhròg-fhiodha.

Tha an uirsgeul seo gu ìre ag innse carson a tha bròcairean-coille air a bhith co-cheangailte ri feartan draoidheachd agus fàidheadaireachd; Bha Picus fhèin ainmeil airson a sgilean diadhachd agus tiodhlacan oracular.

Bhon uairsin, tha bròcairean-coille air a bhith air an ainmeachadh mar shamhlaidhean air cumhachdan draoidheachd, draoidheachd agus fàidheadaireachd. Tha mòran de uirsgeulan inntinneach eile ann co-cheangailte ri cnag-coille.

Tha Celeus, figear bho bheul-aithris Grèigeach, sagart Demeter, air feuchainn ri mil a ghoid à uamh air Beinn Ida naomh, còmhla ri a charaidean. B ’e sin an aon uaimh anns an do rugadh Rhea do riaghladair pantheon Grèigeach, an uile-chumhachdach Zeus. Bha Zeus airson Celeus a mharbhadh airson a dhol a-steach don talamh naomh agus oidhirp air mil naomh a ghoid.

Ach, cha bu chòir do dhuine sam bith bàsachadh san àite naomh seo, agus mar sin tha Moirai, ban-diathan fòirneart, còmhla ri Themis, air stad a chuir air.

Gus Celeus a pheanasachadh airson a ’ghnìomh naomh seo, tha Zeus air an tionndadh gu bhith nan eòin; Chaidh Celeus a thionndadh gu bhith na bhròg-fhiodha uaine. Bhon latha sin a-mach, bha sealladh de fhiodh-coille air a mheas mar chomharradh math dha na Greugaich; bha luchd-coille ann an ceangal dìreach ri cumhachdan diadhaidh, ann an dòigh.

Tha eadhon dealbhan de chnò-coille na shuidhe air rìgh-chathair Zeus. Tha an t-seann neach-eachdraidh Grèigeach Plutarch a ’toirt iomradh air bròg-coille mar shamhla air Ares, dia cogaidh cumhachdach.

Tha e ag ràdh gu bheil an t-eun cho làidir is gum faodadh e eadhon craobhan slàn a thoirt sìos le bhith a ’gnogadh leis a ghob làidir.

Mar an ceudna ri uirsgeulan Grèigeach, tha bròcairean-coille cuideachd air an ainmeachadh ann am miotas-eòlas Ròmanach, mar a chaidh a chomharrachadh le diadhachd cogaidh Seann Ròmanach, Mars. Tha miotas-eòlas Ròmanach ag innse mu fhiodh-coille Mars ’a’ biathadh Romulus agus Remus, luchd-stèidheachaidh uirsgeulach baile na Ròimhe.

Beul-aithris mu dheidhinn cnò-fhiodha

Bidh bun-bheachdan cultarail agus creideimh eile cuideachd ag innse sgeulachdan mu dhaoine air an tionndadh gu bhith nan luchd-brisidh fiodha. A rèir aon de na creideasan, is e saoir agus luchd-glèidhidh sheilleanan a bha ag obair air an t-Sàbaid, làithean a cho-dhùin Dia a bhith nan làithean fois agus socair, no làithean obrach.

Bhiodh an fheadhainn a bhios a ’snaidheadh ​​fiodha no a’ gearradh craobh le seillean seillean air an t-Sàbaid air an tionndadh gu bhith nan luchd-brisidh fiodha.

B ’e peanas cothromach a bh’ ann a bheireadh orra fois a ghabhail ann a bhith a ’gearradh fiodh, eadhon air saor-làithean. Tha uirsgeul eile a ’mìneachadh carson nach urrainn dha cnò-fhiodha dubh ach uisge uisge òl.

Tha an sgeulachd ag innse mu dheidhinn bròg-coille dubh a dhiùlt laganan aibhne a chladhach no a dh ’fheuch ri lagan-mara a sgaoileadh, air an do dh’ obraich eòin eile le dìcheall agus tòrr oidhirp.

Tha Dia air am bròg-coille a pheanasachadh airson a bhith cho neo-cho-obrachail agus cho dona, agus mar sin chan urrainn don eun uisge òl bho aibhnichean is lochan. Bhon latha sin a-mach, bidh luchd-coille a ’sàsachadh am pathadh le bhith ag òl dìreach uisge uisge. Bidh daoine, mar sin, a ’faicinn cnò-fhiodha mar chuairtean uisge.

Bidh daoine cuideachd a ’ceangal bròcairean fiodha le teine. Tha a ’phàirt gu h-àrd de chinn cnò-fhiodha air a chòmhdach le itean dearga, a tha air a chomharrachadh gu samhlachail le teine.

Anns a ’Phòlainn, thathas a’ creidsinn gur e bròcairean-coille dubha an fheadhainn a tha air dìomhaireachd teine ​​a nochdadh dha mac an duine agus chuidich seo daoine gus blàthachadh agus biadh a dhèanamh. Is e comann math a th ’ann.

Air an làimh eile, tha Ruiseanaich den bheachd gur e bròg-coille a bhios a ’laighe air mullach mullaich, gum bi teine ​​ann. Ann an traidiseanan Slavach eadar-dhealaichte, tha bròcairean-coille co-cheangailte ri draoidheachd agus dìomhaireachd.

A rèir aon de na creideasan, tha luchd-coille air feur draoidheil a lorg, aig an robh cumhachdan draoidheil gus na glasan uile fhosgladh. Tha cnò-fhiodha cuideachd co-cheangailte ri ulaidhean dìomhair, an fho-thalamh agus mar sin air adhart.

Ann an traidiseanan Slavach an ear, tha bròcairean-coille co-cheangailte ri droch fhortan agus bàs. Thathas a ’creidsinn gu bheil drumaireachd chraobhan‘ woodpeckers ’ag ainmeachadh bàs. Thathas a ’creidsinn nach robh fiodh a bhathas a’ sireadh le luchd-brisidh fiodha freagarrach airson a chleachdadh mar stuth airson rudeigin a thogail.

Air an làimh eile, bhathas den bheachd gu robh e gu sònraichte math a chleachdadh mar chonnadh airson teasachadh. Chan eil a bhith a ’cluinntinn bròg-coille faisg air an taigh agad na dheagh chomharra airson cuid de mhuinntir Slàbhach agus bha greimiche-coille dubh ag itealaich os cionn do shlighe co-cheangailte ri tinneas is bàs.

Ìomhaigh fiodha

Bho na h-uirsgeulan agus na creideasan sin uile, dh ’fhaodadh sinn a cho-dhùnadh gu bheil bròcairean-coille, co-dhiù, nan ìomhaighean inntinneach.

brìgh spioradail gorm

Ach, tha iad a ’samhlachadh rudan eile, a bharrachd air an fheadhainn air an deach iomradh a thoirt ann an uirsgeulan agus sgeulachdan a chuir sinn air adhart. Tha cnò-fhiodha ceangailte ri inntleachd, adhartas, cruthachalachd, spioradalachd, lùth beatha agus eòlas. Tha iad cuideachd nan samhlaidhean de bhuaireadh agus fuaim.

Bidh bròcairean-coille a ’samhlachadh lorg airson eòlas, gliocas agus ionnsachadh. Tha na rùsgan craoibhe drumaireachd is sealgaireachd aca air an comharrachadh gu samhlachail le bhith a ’lorg bheachdan ùra, ag ionnsachadh rudan ùra mu do dheidhinn fhèin agus mu bheatha san fharsaingeachd. Tha cnò-fhiodha air am meas mar ghnè eòin a tha gu math tuigseach ann an nàdar, agus mar sin tha iad a ’samhlachadh gliocas, goireasachd agus soilleireachd.

Tha na drumaichean craoibhe inntinneach sin ceangailte gu samhlachail ri lùth beatha, lùth spioradail agus ruitheam beatha. Tha iad cuideachd a ’samhlachadh cruthachadh, cruthachalachd, adhartas agus beairteas.

Bidh daoine a ’ceangal cnò-fhiodha agus an drumaireachd gu seasmhach, a’ cumail suas astar agus a ’gluasad air adhart.

Tha an drumaireachd aca gu samhlachail a ’riochdachadh cridhe beadaidh na talmhainn agus gach creutair beò. Tha itean dubh, geal is dearg cumanta woodpeckers ceangailte gu samhlachail ri diongmhaltas, dearbhachd agus lùth cruthachail.

Tha itean dubh is geal a ’riochdachadh sìmplidheachd beatha, fòcas agus diongmhaltas, agus tha feadhainn dearga a’ riochdachadh neart spioradail, brosnachadh agus cumhachd cruthachaidh. Tha coltas iomlan nan cnò-fhiodha dubh a ’riochdachadh cothromachadh agus co-sheirm, còmhla ri drumaireachd ruitheamach.

A bharrachd air na bun-bheachdan adhartach sin, tha bròcairean-coille a ’samhlachadh fuaim, buaireadh agus dragh.

Bha an drumaireachd aca air fhaicinn mar gach cuid samhla adhartach agus àicheil. Tha sinn air an taobh adhartach a mhìneachadh, fhad ‘s a tha an àicheil co-cheangailte ri fuaim, buaireadh, irioslachd agus troimhe-chèile.

Mar eisimpleir, thathas a ’faicinn aislingean mu chnagan-coille mar as trice a’ cur dragh orra agus mì-thlachdmhor, feadhainn a chumas bruadar gun tàmh agus nach leig leis no dhi cadal gu math agus faighinn seachad air na draghan aca.

Totem Woodpecker agus cumhachdan spioradail

Tha totem Woodpecker co-cheangailte ri cumhachdan cruthachail, eòlas, seasmhachd agus cothromachadh.

Mar as trice tha daoine Woodpecker tàlantach anns na h-ealain agus tha seòrsa de dhòigh-beatha aotrom aca.

Tha fios aca air na prìomhachasan aca agus tha e furasta dhaibh cumail air an t-slighe. Tha fios aca gu bheil an-còmhnaidh rudan ann a bu chòir a dhèanamh agus an fheadhainn a tha iad a ’bruadar a choileanadh no a dhèanamh.

Tha uallach air daoine Woodpecker agus chan eil iad ga fhaighinn doirbh stiùireadh agus gnàth-chleachdadh a leantainn. Shuidhich iad autopilot airson rudan làitheil do-sheachanta riatanach agus tha iad air fuireach fad an t-siubhail airson an toileachas fhèin. Ach, cha bhith iad a ’caitheamh an ùine air rudan bacach.

Tha iad dèidheil air siubhal, gus rudan ionnsachadh mu dhaoine agus chultaran eile, leughadh, cruthachadh agus tha ùidh shònraichte aca ann an ealain. Tha daoine cnag-coille coibhneil agus modhail, ged a dh ’fhaodadh iad a bhith uaireannan a’ putadh agus eadhon beagan draghail. Tha iad labhairteach agus tarraingeach, agus mar sin is toil le daoine a bhith gan cuairteachadh.

Cha bu chòir do dhaoine cnag-coille a bhith mothachail air am beachd a thaobh a bhith a ’brùthadh; uaireannan bidh iad air an stiùireadh le am mac-meanmna, an eòlas agus na sgeulachdan aca fhèin, agus mar sin chan eil dùil aca ach ri daoine eile èisteachd, gun àite a thoirt dhaibh na smuaintean aca fhèin a chuir an cèill.

Ach, is e rudeigin a tha a ’mhòr-chuid de dhaoine Woodpecker ag ionnsachadh smachd a chumail air.

Ged nach bi daoine Woodpecker a ’gabhail cùisean ro dhona, cha bhiodh iad uair sam bith a’ fàgail a ’ghnìomhachais gun chrìochnachadh no a’ briseadh gealladh.

Tha iad dìreach a ’faicinn gun a bhith a’ gabhail cus dragh ro làimh. Tha iad nan caraidean fìor dhìleas agus taiceil don choimhearsnachd aca.

Bidh daoine a ’cnagadh-coille a’ toirt gàire agus toileachas do dhaoine eile agus tha e a ’còrdadh riutha a bhith a’ toirt a leithid de bhuaidh air feadhainn eile.

Is e an rud as fheàrr leotha a bhith a ’faicinn an fheadhainn as gràdhaiche a’ gàireachdainn agus a bhith riaraichte agus toilichte.